显世、隐世，相叠相隔。
前一瞬的陆筱颖尚在显世景象的村落中，后一秒就已置身到了隐世景致的树林内。
由天而降的火，仅非那一处村落的，是均数落于地、尚于半空的火，都被白衣的墨泽以术聚拢、隔离到了此处。
之所以选这处，隐世这里恰好有着一大片树林。到这片树林里，是对人类、对妖异都影响最小的。
树林相叠而在的显世里头，只有方才陆筱颖呆过那么一小段时间的村庄，人口不多。
地龙之力，老山主毕生的精髓之力，墨泽虽刚继承了没多久，但要全然运用自如，自然火候还不足，但仅这么个小村落里头、这么几个人，他要运力护住其性命还是错错有余的。
显世对应处的村庄，距离人口聚集的“沂竹镇”尚远，波及不到；附近其他的村落，也中间隔着些距离。从距离这点来说，这里算是不错的选择，虽也不算最佳。但看显世的话，选择那些荒山野岭会更合适些。
但一顾及到隐世这边的环境因素，这里却是唯一、且最佳的选择。
若再往于显世而言偏远、荒僻处走去，对应的隐世方位都有着不少妖异生存。
墨泽心系着人类，有心护着老山主也曾义无反顾护过的镇子、村落，但是他自身也非人类，还是有着自己分寸，更是做不出只顾着自己的想法、毁了一大方地界上妖异们利益之事。
老山主，他所护的……可远不止人类。更是护着妖异们，守着两方间微妙平衡的。
只要是自己那一方地界上的住民，人类或妖异都不重要，老山主都曾是一视同仁地护着的。只是，这一视同仁，得到的结果却并未在同一条水平线上。
被老山主关照过的妖异，都基本记着曾经受过的恩惠。
但显世那方的居民，却只觉得一切的平静祥和来得如此理所当然。未曾记得倒也算了，稍有些许小小的不顺，咒骂、推卸到也含了老山主在内的妖异头上也是常有之事。
大概这也跟是否可见有关吧。总有些事情，目不见就若不存。
比如日常中，来自他人的帮助，总是轻而易举可以辨识看出，就更容易感动，更容易会去感恩。而对于来自极近之人、极亲之人的帮助，却总会容易看不到，觉得这便是相互牵绊下理所当然应得的。不记得感谢是小事，有时心情不快了还会恶语相向，早已忘却这人曾于己的好。
于老山主的事而言，大概也是如此。早已把一切当成了理应所得。
明明近在咫尺，近到每一寸生长着稻谷的田地，每一棵果树赖以生存的大地，每一座宅邸可安稳居于上方的宅基地，都有着老山主的守护。但如此近在眼皮子底下的事情却反而看不到了。
看不到了，于是时间流逝间，便愈加看不到。渐渐的，早已忘却山、地都是有着呼吸、有着生命的。只是一味或笑逐颜开、或埋怨不息地剥夺，无止尽地砍伐、只为争一时的面子或只为贪恋生死均不随的钱财，无休宁地对其他亦依赖于山林大地生物进行着猎取、只为解口舌之瘾……
一面是更进一步对山、对地的依赖，进而更得寸进尺地挖掘着可以挖掘的一切资源；另一面……是遗忘，冷冰冰的遗忘，未曾给予过大地丝毫鸣谢之词的遗忘。
遗忘之下，人身上生起的信仰之力便会尽失。虽说离了这一股力量，对于老山主，或者说对于汐也同样，并没有太大的影响。不信了就不信便是，哪怕没人信仰山水，山水依旧处在那里。顶多也就是会少了点源自信仰的额外加成，回归了更纯正的自身力量而已。
遗忘只是如是地空着其心，但只要自身未觉疲，伤及不到筋骨。但挖掘却是在实实在在、空虚着地的体。
信仰之力缺逝下，若是如老山主这般，地之体被过度开发、过度挖掘，连同着受到了极大损伤，耗及其精的话，他也就没法善其自身了。最终的结果，地龙消亡，老山主逝离。
山本为地之华。山、地万千百载，日月为照，天地间凝精聚魄，化出灵来。论存于世间的时间，是远较人类来得早的。
老山主同汐一样，在各自所辖地界内开始之时，大概就是那个说不清具体何时的“远古”了。还没有人类定居搬迁定居于此时，就已在了。山与水地界的划分，也从他俩“远古”相熟时便已定下。
地界的划分当时大概也带着些随意性，并没有郑重其事地拿到桌面上来谈。不过是几句酒间话语，便定下了这至今为止尚存的地界之分。
后来居于此的人类，临水而居，依山借地而耕。只是，山、地一边主人被遗忘得更快。水，虽也早已无人记得一样也是有灵的，但每日的饮水、用水，无论是否需要农作的都得每天用着，就算不记得水也有灵，倒还不至于会忘了水忘得过于彻底。
也是因此，老山主虽受到了重创。水地界一方的汐，却未曾受到这般创伤。
毕竟一旦水源出事，是会直接关系人类日常的自身利益，直接影响生活饮、用的；而山、地若是有损，长远必定也会伤其自身，但短期的，不靠山、不用地，做个转手生意买卖也能糊口，一下看不出有何过大的利益损失。
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