“离谱……”
“他诽谤啊！他在诽谤我啊！”
“叶老师这写的……怎么有种戳肺管子的感觉。”
“不对劲啊！《狂人日记》不是这个风格啊！这枪口怎么突然对准自己人了？”
“我感觉叶老师这，讽刺值拉满了！”
“我好像体会到《华夏日报》的人看《狂人日记》那种感觉了。”
“不应该啊！叶老师咱们是站在一边的啊！伱写这个我是真的不能理解啊！打工人何必讽刺打工人呢？”
“我也不能理解。”
《阿Q正传》这篇，是很有深度的，哪怕在鲁迅的所有作品当中，这篇也是能排在前列的。
这就导致，很多读者其实压根没读懂这到底想表达的是什么意思。
但幸好，叶落的粉丝中有大神。
关键时刻，千里江山再次站出来了，“首先，我提醒大家一下，《阿Q正传》的作者，是鲁迅！这一点，很重要，我们要把这篇，结合到当时的环境中去看。我认为，这篇《阿Q正传》一共论述了三个近代史上的重要问题：”
“第一，作者深刻的批判了阿Q的精神胜利法，这也是这篇的核心内容。至于阿Q这一人物，则是代指，而且这个代指非常的广泛，可以说是从上到下。第二，中则是论述了阿Q这一人物参与革命的偶然性与必然性。第三，则是通过这篇，总结了历史上的第一次革命。”
“当然，这是鲁迅先生的视角。如果你认为这的作者是叶落老师，嗯，这也是大家心里不舒服的原因，毕竟被人戳了心坎。但是，我看见有些评论说叶老师的枪口变了，这说法绝对是错的！是不客观的！这么说吧，你是阿Q，我也是阿Q，但阿Q绝对不仅仅是你我而已。你要知道，你看了这篇有些郁闷，但郁闷的人也绝对不仅仅只有你我。话至此，剩下的自己悟吧。”
千里江山的结束，总是能够比较一针见血的指出问题所在。
他的这篇长文，很快就引起了不少网友的热议。
不过，这次除了他之外，卖鱼的也发了一篇长文，“以我对我表兄的理解，你们还不至于让他专门写一篇来讽刺吧？自己几斤几两，心里没点逼数？我就这么说吧，《狂人日记》也好，《孔乙己》也罢，看似篇篇都在说民众，但实则都是意在言外……话不多说，上草鱼！”
“卖鱼的都开始做文章分析了？”
“我操！”
“还别说，这两位真都是肚子里有墨水的，仔细琢磨琢磨，似乎真是真是这个道理。只不过，叶老师这次覆盖的范围太广了……”
“但其实，叶老师批判的却是没错。”
“精神胜利法，这词真牛逼，我服了。”
就在网友们热议的时候，微博官方也坐不住了，本来他们是不想再评价叶落的《鲁迅传》了，但问题是古文协会放出来的一篇比一篇劲爆啊！
尤其是这篇《阿Q正传》，简直是捅破天的作品了！
如果让这些读者肆无忌惮的解说下去，那最后会发酵成什么样，谁都不知道，但可以预见的是，没准最后连文振组都会顶不住！
这篇，文振组真的要出手“引导”一下了，要不然会出大乱子的。
再次出手，发了长文点评，“叶老师借用‘鲁迅’这一人物的视角，总结出当时旧社会中的国民所存在的劣根性，这在现代文学史上是极为罕见的。叶落老师的《阿Q正传》，具有着极为深刻的现实意义。精神胜利法，在我们当今社会，也是普遍存在的现象。通过这样极具‘针对性’的剖析，来展现这一基本国情，用文字鞭策着国民与社会的进步。文学作品的时代意义与价值，在这一刻，被展现的淋漓尽致。这是一篇极为优秀的讽刺，值得反复品读。“
微博官方这篇长文的字数不少，他们很少发布这样长篇幅的文章。但这次，他们是真的不得不作出引导了。
直接将《阿Q正传》的主旨，框定在了“国民劣根性”这一框架之中。
其实这样的解读也没有错，鲁迅先生确实是在讽刺和批判这种劣根性。
但微博官方没有提到的是，这种“国民的劣根性”是哪来的？
总不能是华夏人一生下来，就有这种劣根性吧？
那不现实。
这次，《华夏日报》没有发表任何文章。
也许是因为“微博官方”已经将这定性了，也许是因为其他别的什么原因。
总之，没有关于《阿Q正传》的报道。
事实上，这篇的影响范围之广，压根不是网上读者们能想象的到的。
……
古文协会。
李文正他们正在读叶落给的其他呢，至于《阿Q正传》这引起了怎样的反响，他们是压根不管。
本来他们没想在宣传阶段放出这篇的，但是《华夏日报》那天的报道，他们非常不喜欢。
至于叶落当时写这篇的时候，到底是想表达什么意思，反而不重要了。
文学作品就是这样，不是你觉得，而是我觉得，是大家觉得。
没多久，孙德友院长便亲自上门，找上了李文正主席。
“孙院长，今天这么有空啊。”李文正笑呵呵的。
孙院长摇了摇头，没好气的说道：“还不是你们给我找事？”
“我们找什么事了？”
“别说这些虚的了。”孙院长开门见山的说道：“叶落的《鲁迅传》到底准备什么时候发布？日子定了么？”
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