古董收藏这玩意吧，说实话，对王洛来说真的只能当做一个爱好，他只是喜欢感受以前文物的那种历史底蕴，要是让自己收藏的话真的就没意思了，或许有人会说，把这文物收藏起来，可以在以后卖钱啊，呵呵，以他的能力，现在里改开还有十几年呢，那时候什么能力都能升到顶级，什么都可以赚钱，非要费劲巴力的收藏一些不能吃，不能喝的东西干嘛啊，别说什么收藏夹之类的话，收藏家才多少人呢，要不是为了金钱，你看看他们收藏这些做什么，卖出去了那叫文物，卖不出去的就是死物，都不如黄金来的实在。
后世的各种文物收藏热感觉就是人为炒出来的，为什么要抄这玩意啊，还是价格那么高，很简单啊，为了让资金流动起来啊，有钱人的钱都握在手里，你让他们去投资实业啥的，他们觉得没多大意思，费劲巴力的不讨好，但资金不流通握在手里不是办法啊，要不投资房地产，要不就另找一个媒介，而文物这玩意就恰好卡在这个点上，所以啊，文物就人为炒作起来了。
如果有一天，全世界都禁止文物买卖，苏富比、佳士得、保利、嘉德等拍卖行全部强制关闭，文物变得一分钱不值，只能放在博物馆里供人欣赏。
会感到遗憾吗？恰恰相反，王洛会非常高兴，因为终于不用头疼现实问题了，文物也终于回归了它本身纯粹的文化属性，大家都站在同一起跑线上，公平带来的就是心态上的平和。
真要是较真，后世民间收藏之所以面临很大困境，就是因为从来没有“公平”过。
后世曾经在一次春拍时，一件南宋湖田窑牡丹纹梅瓶拍出了2507万天价，打破了湖田窑的最高拍卖纪录，刷爆了瓷器圈，马都都的观复博物馆还因此特地写了一篇文章大书特书。
后来听说圈内人爆料，货主是一位湾岛藏家，2015年的时候在内地发现了这件湖田窑，那位原货主是一位民间藏家，因为没有渠道，万般无奈之下，才把瓷器以6.8万元的价格卖给湾岛藏家。
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6.8万和2507万，内地藏家卖出的价格，不及湾岛藏家的一个零头，你说是什么原因呢？
后世王洛还亲眼见过一个更极端的，有次在参加交流会的时候，见到一位藏友拿出来一堆南宋官窑碎片，是一件完整器摔碎的，原本和馆藏的器型一模一样，是他在一个古玩店里淘到的。现场不少藏友看了都认为到代，连几位文博专家和古玩商都说可惜。
藏友却说，这是他亲手摔碎的，原来他之前参加了某个三流的鉴宝活动，有好几位专家都说不到代，气得他一时冲动干了这件蠢事。然而摔掉之后，其中一位没听过名字的“着名鉴宝专家”，却要花6000元把他的碎片全买下。
既然说别人的东西是假的，为何还要花钱买呢？藏友事后想想才觉得不对劲。
这就是当下收藏行业的真实现状，如果没有强大的能力和人脉渠道，就算手上的东西再好，也只能被别人捡漏，因为你不知道到底哪个人才是说真话的人。
人类在进化过程中，跨越了野生动物的野蛮，从创造工具和文字开始，就进入了文明的始端。而文物，就是人类文明最大的见证者。
文物本身是不创造实用价值的，但能让人类可以藉之缅怀过去、激励将来，因此具有重要的普世价值。而商业时代来临后，因其不可再生的属性，具有极强的投资价值，因此文物开始和金钱挂钩。
怎样让一个行业非常活跃，创造出经济价值呢？就两个字：流通。这也是第二个炒作文物的原因。
但民间文物处于事实上的“半封杀”状态，藏友们玩得那根本不能叫文物，只能叫古玩艺术品或者工艺品。一切拿不出“传世证据”的古玩，就拿不到合法的“身份证”，寻路无门。
古玩贩子会说：“这都是国宝帮的托词，真正的好东西拿出来肯定有人要。”可等你真把一件到代的宋瓷拿出来时，你能进得去拍卖行吗？能入得了会员吗？能拿出来“传承有序”的证据吗？
然后古玩贩子又适时地站出来说：“哎呀，你这东西看着不太对，这样吧，低价卖给我，反正你自己又找不到渠道。”
在拍卖会上，永远都是“名人”的东西才是天价，国外“回流”的文物才是正规，民间出来的东西只要不乖乖和他们“合作”，把利润大头让给他们，就不可能得到承认。没经历过的人会觉得这话很偏激，但有太多的资深藏友亲身经历过，才明白民间文物贱不如草，因为民间市场根本没有“流通性”。
除非你只玩清代民国的传世古玩，否则一旦涉及更久远的文物，就必须要过“合法”这一关。问题是谁知道在市场淘到的东西哪来的呢？就产生了一个悖论，拿不出证据就“不合法”，永远卖不掉。
文物贩子在其中就扮演了一个角色，一面打压民间收藏，一面又从民间大量廉价购买文物，然后经过走私、洗白、编故事、拍卖行刷纪录等手段，将其变成了“合法”。
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