中土神洲第六大王朝，邵元王朝。
国师晁朴在与得意弟子林君璧，开始复盘那头绣虎在宝瓶洲的早期布局。
亭内温煦如春，亭外却是大雪纷飞。
不过这位国师少有言语，让林君璧来为自己解释大骊王朝山上山下，那些环环相扣的复杂策略，点评其优劣，阐述得失在何处，林君璧不用担心见解有误，只管畅所欲言。
这在国师府并不奇怪，因为晁朴始终认为人世一大症结，在于人人学问深浅不一，偏偏喜好为人师，其实又不知到底如何为人师。
所以晁朴传道授业解惑的一个奇怪习惯，就喜欢是让自认学有所成的弟子，不管年纪，大可以模仿那些学塾教书匠，或在学塾为他人拆解道理，或是在书房先说服自己，以理服人先服己。
在林君璧偶尔沉思不语的间隙，晁朴便会说些题外话，他们先生学生之间，还不至于为此分心离题。
这位在邵元王朝一人之下万人之上的国师，高冠博带，相貌清癯，手捧一柄雪白拂尘，搭在手臂上。
关键是老人显得十分儒雅随和，半点不像一位被皇帝放心授予国柄之人，更像是一位悠游林泉的清谈名士。
晁朴微笑道：“那文圣的三个半嫡传弟子，勉强能算四人吧。当然如今又多出了一个关门弟子，隐官陈平安。我儒家道统，大体分出六条主要文脉，以老秀才这一脉最为香火凋零，尤其是其中一人，始终不承认自己身在儒家文脉，只认先生，不认文庙道统。而这四人，因为各有气度，曾经被誉为春夏秋冬，各占其一。”
老儒士娓娓道来，“无论是谁，与齐静春相处，都会如沐春风。”
林君璧问道：“听闻齐先生成为书院山主之前，脾气其实也不算太好？”
自家先生能够直呼齐静春名讳，林君璧却要敬称一声齐先生。哪怕是师徒相处，林君璧也不愿逾越规矩。
晁朴笑道：“春寒料峭，冻杀年少。”
老人随后说道：“读书人平易近人，讲理守礼，又不是当个好好先生。书生意气，风骨一物，岂会是一滩稀泥。”
“那剑仙左右，如炎炎夏日，容易给人酷暑之感，文圣一脉的外人，实在难以亲近。左右治学耿直，不近人情。后来转去练剑，一个不小心，便剑术冠绝天下了。没什么道理好讲。”
“那个被老秀才称呼为傻大个的，真名始终没有定论，哪怕是文圣一脉的师兄弟，也习惯称呼他为刘十六，当年此人离开功德林，就不知所踪。有说他是年纪极大的十境武夫，也有说是位鬼魅之身的仙人，甚至与那位最得意，都有些渊源，相传曾经一同入山采药访仙，关于此人，文庙那边并无记载。约莫是早先写了，又给老秀才偷偷抹掉了。”
“此人言语不多，是文圣一脉最沉默的人，一些个说法，多是阿良外传，信不得。秋风肃杀，此人唯一一次出手，就惹下一桩天大的风波，不过此事最后还是老秀才出面，真不知该说是收拾烂摊子，还是捅出更大的娄子，使得一座山岳下沉。不过浩然天下如今只知后事，不太清楚真正的起因了。”
林君璧听到这里，疑惑道：“这么一号深藏不露的人物，骊珠洞天坠落时，不曾现身，左剑仙赶赴剑气长城时，依旧没有露面，如今绣虎镇守宝瓶一洲，好像还是没有半点消息。先生，这是不是太不合情理了？”
晁朴点头道：“所以有传闻说此人已经去了别座天下，去了那座西方佛国。”
林君璧神色古怪，那阿良曾经一次大闹某座书院，有个脍炙人口的说法，是奉劝那些君子贤人的一句“金玉良言”：你们少熬夜，僧人谱牒不容易拿到手的，小心秃了头，寺庙还不收。
晁朴一挥拂尘，换了手臂，笑道：“阿良能够跟文圣一脉走得太近，最早的时候，争议不小。三四之争落幕后，阿良就去了剑气长城，未尝没有大失所望的意思在其中。”
老儒士然后说到了那个绣虎，作为文圣昔年首徒，崔瀺，其实原本是有望成为那‘冬日可亲’的存在。
书院山主，学宫祭酒，中土文庙副教主，最终成为一位排名不低的陪祀文庙圣贤，按部就班，这几个头衔，对于崔瀺而言，易如反掌。
最重要的是崔瀺此人，与文庙之外的众多势力，关系极好。
与武帝城城主下出彩云谱，跟郁家老祖是忘年交、棋友，本命字为‘水’的那位书院山主，同时还是剑仙，还有白纸福地的小说家老祖等等……其实都由衷认可崔瀺此人的学识、人品。只不过后来非议汹汹，大势所趋，加上崔瀺也不是那种喜欢呼朋唤友的人，就使得崔瀺愈发沉寂，直到天翻地覆、山河变色之际，崔瀺才重新闯入天下视野，哪怕想要对其视而不见，都很难了。
比如晁朴，就对崔瀺很不顺眼，恨不得崔瀺就乖乖老死于大骊一国国师的位置上，如今崔瀺帮助大骊占据一洲，阻滞妖族北上宝瓶洲，晁朴佩服归佩服，只是认可此人的学问深邃、算计深远，不等于晁朴能够接受崔瀺的欺师灭祖。甚至晁朴一直将崔瀺的仓促推出事功学问，再到叛出文脉，视为文圣一脉由盛转衰的那个关键转折点。
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